Karl Popper เป็นนักปรัชญาชาวออสเตรีย - อังกฤษและศาสตราจารย์ที่ London School of Economics. เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในการทํางานเกี่ยวกับปรัชญาของวิทยาศาสตร์และความคิดของเขาเกี่ยวกับการปลอมแปลงเป็นเกณฑ์สําหรับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์.
Karl Popper เกิดที่กรุงเวียนนาประเทศออสเตรียในปี 2445.
เขาศึกษาปรัชญาจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่มหาวิทยาลัยเวียนนา.
ในปี 1935 เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา 'Logik der Forschung' (The Logic of Scientific Discovery) ซึ่งแนะนําแนวคิดของการปลอมแปลงและกลายเป็นรากฐานที่สําคัญในปรัชญาของวิทยาศาสตร์.
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเขาย้ายไปนิวซีแลนด์ซึ่งเขาทํางานเป็นวิทยากรและทําการวิจัยเกี่ยวกับการเมืองและปรัชญาต่อไป.
ในปี 1945 เขากลับไปอังกฤษและเข้าร่วมคณะที่ London School of Economics ซึ่งเขายังคงอยู่จนกระทั่งเกษียณอายุในปี 1969.
เขายังคงตีพิมพ์หนังสือและเอกสารจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2537 ตอนอายุ 92.
Thomas Kuhn เป็นนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันที่รู้จักกันดีที่สุดสําหรับหนังสือ 'The Structure of Scientific Revolutions' ซึ่งนําเสนอแนวคิดของ 'paradigms' ในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์.
Imre Lakatos เป็นนักปรัชญาคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ชาวฮังการีที่พัฒนาแนวคิดของ 'โปรแกรมการวิจัย' ในปรัชญาของวิทยาศาสตร์.
Paul Feyerabend เป็นนักปรัชญาวิทยาศาสตร์ชาวออสเตรียซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องการวิจารณ์ความคิดที่ว่ามีวิธีการสากลสําหรับการสอบสวนทางวิทยาศาสตร์.
หนังสือเล่มนี้นําเสนอแนวคิดของการปลอมแปลงเป็นเกณฑ์สําหรับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์.
หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์ของความคิดทางการเมืองและให้เหตุผลสําหรับสังคมเปิดบนพื้นฐานของการคิดอย่างมีวิจารณญาณและเสรีภาพส่วนบุคคล.
หนังสือเล่มนี้เป็นชุดของบทความเกี่ยวกับปรัชญาของวิทยาศาสตร์และธรรมชาติของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์.
Karl Popper เป็นที่รู้จักสําหรับความคิดของเขาเกี่ยวกับความผิดพลาดเป็นเกณฑ์สําหรับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์, เช่นเดียวกับการวิพากษ์วิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์นิยมและการสนับสนุนของเขาสําหรับสังคมเปิดบนพื้นฐานของการคิดเชิงวิพากษ์และเสรีภาพส่วนบุคคล.
Falsifiability เป็นความคิดที่ว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์จะต้องสามารถทดสอบและพิสูจน์ได้ว่าเป็นเท็จผ่านการสังเกตและการทดลอง.
Historicism เป็นความคิดที่ว่าประวัติศาสตร์เป็นไปตามแนวทางหรือรูปแบบที่กําหนดไว้ล่วงหน้าซึ่งสามารถคาดการณ์และตีความโดยนักประวัติศาสตร์.
สังคมเปิดเป็นสังคมที่ให้ความสําคัญกับการคิดอย่างมีวิจารณญาณเสรีภาพส่วนบุคคลและการปกครองแบบประชาธิปไตย.
หนังสือเล่มนี้มีความสําคัญต่อการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเผด็จการและการสนับสนุนเพื่อสังคมเปิดบนพื้นฐานของการคิดเชิงวิพากษ์และเสรีภาพส่วนบุคคล. มันมีผลกระทบอย่างมีนัยสําคัญต่อปรัชญาการเมืองและทฤษฎีทางสังคม.